اداره ی امور در دنیای پیشرفته امروزی به صورت سیستمی و کاملا علمی انجام می شود .به مثابه سیستم بدن انسان ، که سر در قالب فرماندهی عهده دار کنترل و هدایت پیکره، ازچشم وگوش گرفته تا ناخن ، درون وبیرون این مجموعه بدون هدایت و کنترل مغز امکان ادامه حیات ندارند . چرا که با معیوب شدن هر عضوی کل مجموعه دچار مشکل و مختل میشود به نحوی که آرام و قرار ازسیستم گرفته می شود و کل سیستم به هم می ریزد .ومصداق این شعر می شود که:
چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضو ها را نماند قرار
با این مقدمه ی کوتاه اکنون که دولت تدبیر و امید توانسته است تیمی تقریبا هماهنگ را برای ادره ی امورکشور دور هم گرد آورد ، می بایست سیستمی فکر ، برنامه ریزی وعمل نمود تا قرین موفقیت شود . در غیر این صورت ،و با وجود اعضای بیمار، این سیستم قرار و آرامش خود را از دست خواهد داد، و ممکن است حتی به سرطانی تبدیل شود ، که پیکره را از کار بیاندازد. لذا اگر دولت در انتخاب استانداران و استانداران در انتخاب مدیران بد عمل نمایند مطمئنا دولت تدبیر و امید توفیق چندانی پیدا نخواهد کرد . همانگونه که رئیس جمهور محترم اعلام نموده اند، من تحت قشارهیچ گروه و دسته ای برای انتخاب وزیران نبو ده ام ، در خصوص استانداران هم می بایست اینگونه عمل شود ، تا دولت بتواند به راحتی پاسخگوی عملکرد خود باشد. در این راستا، لازم است در یک فرایند عاقلانه وبا تدبیر افراد مدیر،با تجربه و کاردان بدون وابستگی به محفل ها و باند های پیدا و پنهان به کارگرفته شوند.و این منافاتی با مشورت باانسان های عالم ، عادل و دلسوز شناخته شده ندارد.
در همین راستا مولا علی (ع)مظهر عدل وانصاف برای انتخاب مدیران توصیه های مهمی دارند که بارها شنیده شده است . امااگر هر روز نصب العین مسئولان قرار گیرد باز هم حاوی نکات جدید و ارزشمندی است.جالب است که این توصیه ها در قالب عهد نامه مطرح شده است .عهد نامه حاکمان با مردم .در این گنجینه علم و معرفت مولا علی (ع) درسه بخش تو صیه های مهمی دارند ، که نگارنده در حد فهم خود از برداشت سخنان آن بزرگوار مطالبی رابه صورت مختصر و کوتاه عرضه می دارد .

بخش اول : توصیه های اخلاقی
توصیه به تقوای الهی و تقدم اطاعت خداوند بر همه کس وهمه چیز. بلافاصله وبعداز خداوند متوجه مردم هستند . آنجا که می فرمایند :زمامدار اسلامی باید نسبت به مردم محبت و لطف بورزد و از گذشت با مردم صحبت کند و مردم را د رمعرض خطا و اشتباه فرض نماید و توصیه می کنند حاکم باید با مردم با ملاطفت و مهربانی و به دور از خشونت و از حسن ظن برخورد نماید.و اینکه حاکم اسلامی بایداز درون مردم، کینه و عقده را باز نماید ، تا مشقت طولانی مردم را بر طرف نماید .حاکم اسلامی باید عیب جویان را از خود دور نماید . چرا که حاکم باید پوشاننده عیوب مردم باشد .
حاکم اسلامی نیاید در سیستم خود انسان نماهای سخن چین و منفعت طلب را راه بدهد . چرا که منفعت طلب برای رسیدن به مطامع خود ، افراد شایسته و با امتیاز بالاتر از خود را قربانی خواهد کرد .
زمامدار باید دا یم برای عهدی که با خدا بسته است ،از او یاری بطلبد و هیچگاه خدا را فراموش نکند ،تا نسبت به وعده هایش با مردم پایبند بماند.
بخش دوم : توصیه های اجتماعی
حاکم اسلامی باید بهترین امور را رساترین آنها در حق ، فراگیر ترین آنها در عدل و جامع ترین را برای رضایت مردم جامعه بداند.و در اظهار حق و اجرای آن ابایی نداشته باشد. سعی در عمل به حق نماید و در این راستا همیشه رضایت مردم در اجرای امور اجتماعی را بر هر چیز دیگری ترجیح دهد . و رضایت مردم یعنی حق حیات ، حق کرامت انسانی و حق آزادی معقول.
زمامدار اسلامی نباید از حق گویان و منتقدان فاصله بگیرد . دوری از منتقدین موجب نزدیکی متملقان و چاپلوسان خواهد شد و مهم آنکه حضرت می فرمایند:
زمامداران بایستی نسبت به گناهان و امور زشت و پشت پرده که برای وی آشکار نشده است ، بی توجهی نشان دهد . و ازجمله توصیه های اختصاصی حضرت برای زمامدارن این است که نیازمندی های مردم را در همان روز که به اطلاع او می رسد مرتفع سازد و کار هر روز را در همان روز انجام دهد ، چرا که برای هر روز موقعیتی است . واین باعث می شود زمامدار خود را از مردم دور احساس نکند و نتیجه دیگر آن را، حضرت اینگونه بیان مکنند:که باعث رسیدگی به موقع مشکلات مردم می شود، و خویشاوندان و وابستگان خود را بر دیگر مردم جامعه مقدم ندارد .بدنبال آن متذکر می شوند زمامدار برای احسانی که به مردم جامعه می کند نباید منت بگذارد ، زیرا منت ، احسان را باطل میکند واحسان زمامدار نسبت به مردم را وظیفه و تکلیف الهی می دانند .
بخش سوم : توصیه های سیاسی
حضرت زمامدار را از مشورت با افراد بخیل ، ترسو و طمع کار به جد بر حذر می دارند .و افراد بخیل ، ترسو و حریص را کسانی میدانند که حتی سوء ظن به خداوند هم دارند .
هم چنین می فرمایند : نباید انسان های نیکو کار و بد کار در نزد زمامدار یکسان باشند . زیرا باعث دلسردی و به حاشیه رفتن انسان های نیکو کار و کار آمد می شود .
زمامدار نباید سنت های معقول مردم را که موجب هم دلی و هماهنگی آ نهاست بشکند و متقابلا نباید سنتی که سنت های خوب مردم را می شکند مقرر سازد.
هم چنین می فرمایند : از جمله وظایف مهم زمامدارن در حوزه سیاسی نظارت کامل و جامع بر عملکرد زیر دستان است. و می فرمایند نظارت باید به نحوی باشد که هر کسی در هر منصبی جوابگو و پاسخگوی عملکرد خود باشد و به نحوی عمل شود که هر گونه اتهام به ظلم را که از طرف مردم به او داده می شود بر طرف سازد و اگر مردم جامعه در باره ی زمامدار گمان ظلم و تعدی نمودند عذر خود را در باره موضوع یا رفتاری که موجب بد گمانی مردم شده است ، آشکار کند .هم چنین زمامدار شتاب زده در امور و سست و کاهل د رانجام امور را نکوهش می کنند .و می فرمایند زمامدار نباید لجوج، خود محور و خود خواه باشد . و نباید در اموری که همه ی مردم در آن مساویند خود را بر دیگران مقدم بدارد.
حضرت می فرمایند: مالک گمان مبر که برای تو در نزد خداوند امتیازی است که با آن می توان خود را در حق حیات،حق کرامت، حق آزادی و دیگر حقوق برتر از دیگران تلقی کنی و حقوق مردم را در امور معاش و حیثیت و شرف انسانی پایمال کنی ، بلکه امتیاز تو در نزد خداوند ناشی از وظایفی است که باید برای مردم انجام دهی . و می فرمایند مسئول نباید با غفلت نهایی از وظایف خود طفره رود، زیرا ضمن اهانت و تحقیر به شخصیت خویش و زیر پا گذاشتن کرامت آن، برای دیگران نیز قابل تاویل و تفسیر نیست .
با توجه به این بیان خلاصه از توصیه های مولا علی (ع) در این نوشتار، که شاید به حق و درستی هم ادا نشده باشد ، چرا که قطر ه ای کوچک است از اقیانوس علم آن حضرت و با توجه به این توصیه ها در حد فهم خودم به عنوان یک شهروند اعتقاد دارم،به جای خود محوری ها ، خود خواهی ها ، زیاده طلبی هایی که در دولت تدبیر و امید به نتیجه ای نیزنخواهد رسید، به استان بوشهر که محور توسعه ی اقتصادی کشور است، بیش از این ظلم نکنیم و برای مطامع زود گذر به روی همدیگر چنگ نیاندازیم و سعی نکنیم این گروه ، گروه دیگری را دور بزند و در نهایت همه باهم دور بخورند .شیوه های ناپسند تملق و چاپلوسی که حاصل منفعت طلبی است را کنار بگذاریم ، وبرای توسعه استان کرکره محفل گرایی و خود محوری ها را پایین بکشیم ،قبل از آنکه مردم این کرکره را پایین بکشند . گرچه تا کنون مردم فهیم با هوشیاری تلنگر هایی هم زده اند. بیاییم هم دلی ، وحدت ،عقل ، اندیشه و خرد را جایگزین احساسات نما ییم، تا کسانی که در تاریکی نشسته اند و روشنایی می پیمایند تا فرصتی حاصل شود وبر خر مراد سوار شوند، میدان داری نکنند .
برای حل این مشکلات در آینده، امیدوارم در دولت تدبیر و امید با ایجاد تشکل های حزبی قانون مند و فراگیر شاهد پویایی ،عقلانیت ، شفافیت و پاسخگویی در عملکرد ها باشیم .

خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار