بهرام نکیسا

به دلیل و بدنبال عملکرد و رفتارهای سو چندین ساله حکومت بنی امیه متکی بر سه سلاح زر و زور و تزویر و اثرات خسارت بار آن بر مردم ، جامعه و مهمتر از آن بر فلسفه بعثت پیامبر اسلام (ص) ، از این رو امام حسین (ع) هنگام عزیمت از مدینه به طرف مکه خطاب به برادر بزرگوارشان محمد حنفیه می فرماید :
 " انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي . من در پی اصلاح امت جدم می باشم ".
امام (ع) برای حرکت ماندگار و تاریخی خود نام اصلاح برگزیده است .
براستی مگر چه اتفاقاتی پس از رحلت حضرت محمد (ص) و شهادت امام علی (ع) در جامعه رخ داده و آن اتفاقات به فرهنگ تبدیل شده بود که امام (ع) عزم به اصلاح امت و جامعه و حاکمان آن نمودند.
در حکومت بنی امیه از اسلام به غیر از ظواهر و اسم چیزی باقی نمانده بود و از اخلاق نبوی و عدل علوی اثری یافت نمی‌گردید . اختلاف طبقاتی و برتری جویی قبیله ای ، آنچه که با بعثت پیامبر اسلام (ص) از بین رفته بود در حکومت بنی امیه باز در جامعه شروع به خود نمایی می نمود .
در اسلام واقعی عدل از ارکان و اصول دین است و سیدالشهدا (ع) به شیوه و سیره جد و پدرش بدنبال احیاء عدالت ، حق و حقیقت در جامعه بود . قسط و عدل هدف اساسی و نهایی بعثت انبیاء علیهم السلام می باشد.
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ
همانا ما پیامبران خود را با ادله و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند.( سوره حدید آیه ۲۵ ).
معاویه و پس از او یزید با عملکردشان بر پیام ارزشمند بعثت خدشه و انحراف وارد نموده بودند. پیام بعثت اخلاق ، عدالت ، برادری ، مساوات ، صلح و مهربانی است .
امام حسین (ع) خود بدلیل اینکه شاهد تغییر ارزش های انسانی ، اسلامی و اخلاقی در جامعه بود و مشاهده می نمود که به قرآن و دستورات خداوند علیرغم فراگیر بودن ظاهری آن عمل نمی گردد و اخلاق ، مساوات و عدالت گمشده اصلی در حوزه حکمرانی بر جامعه است ؛ در چنین شرایطی حضرت سیدالشهداء (ع) اقدام به حرکت اصلاحی و امر به معروف و نهی از منکر نمودند . اقدامی که امام (ع) در روز عاشورا و با همراهی خواهر بزرگوارش حضرت زینب کبری (س) پس از آن با شجاعت و مدیریت تمام تداوم یافت و استراتژی حکومت بنی امیه را که بر پایه های زر، زور و تزویر استوار بود، بر هم زد و رسوا نمود و موجب حیات مجدد اسلام گردید .
به حق که سیدالشهداء (ع) باخون خود اسلام را بیمه کرد.
 امام حسین (ع) در راه مبارزه و جنگ با فتنه و فساد سیستمی دستگاه بنی امیه به نمایندگی یزید بن معاویه به شهادت رسید.
امام علی (ع) می فرماید :
" أَلَا وَ إِنَّ أَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدِي عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ بَنِي أُمَيَّةَ . ترسناکترین ، وحشتناک ترین و خطرناک ترین فتنه ها برای شما امت اسلامی فتنه بنی امیه است ".
استراتژی بنی امیه این بود که جامعه به سوی جهل و تحجر هدایت و مدیریت شود و به لحاظ فهم و درک بسته باشد . افزون بر آن اینکه در دوران حکومت معاویه نسلی بدنیا آمده بود که با فرهنگ پیامبر اسلام (ص) و امام علی (ع) غریب و ناآشنا بود و عملکرد و سبک و شیوه حکمرانی معاویه را متاسفانه اسلام می دانست . دقیقاً گروهی از همان جماعتی که در لشکر های مقابل امام حسین (ع) و  یاران با وفایش در کربلا حضور و صف آرایی و یا در سیستم حکمرانی بنی امیه عهده دار امور گردیده بودند . آنان از فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) و سبک حکمرانی امام علی (ع ) هیچ گونه اطلاع و آگاهی نداشتند. آنان محصول و تربیت شدگان سیستم فرهنگی و آموزشی حکومت معاویه بودند.
امام علی (ع) در خصوص فتنه بنی امیه می فرماید:
"مساوات اسلامی به دست اینها بکلی پایمال خواهد شد و آنچه که اسلام آورده بود که مردم همه برابر یکدیگر هستند دیگر در دوره بنی امیه وجود نخواهد داشت، مردم تقسیم خواهند شد به آقا و بنده ".
حرکت امام حسین (ع) برای امر به معروف و نهی از منکر نظام حکمرانی حاکم بر جامعه و تبیین و تفاوت شیوه و سبک حکمرانی علوی و اموی بود .
در الگوی حکومتی امام علی (ع) آگاهی مردم و به رسمیت شناختن حق و حقوق متقابل حکومت و شهروندان اصل اساسی بود. اما در الگوی حکومتی بنی امیه مبنا و هدف جهل و بی خبری مردم بود . به گونه‌ای که در یک فاصله زمانی پس از پیامبر اسلام (ص) و امام علی (ع) جامعه به جای رسیده بود که برای نجات مردم از جهل هیچ راهی جز این نبود که امام حسین (ع) جان و خون خود را در این راه به میدان آورد .
جهل ، تحجر ، ریا و دروغ آفات و موریانه ستون های جامعه و موجب فروپاشی اخلاق و عدالت است . همان آفاتی که در دستگاه معاویه و یزید، جملگی ابزار حکمرانی بودند .
حرکت امام حسین (ع) برای جهل زدایی ، روشنگری ، احیای کرامت انسانی و نشان دادن فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) بود .
پیام مصلحانه امام حسین (ع) نباید در جامعه کم رنگ و گم گردد .
بشریت ، بویژه جامعه ی ما محتاج امام حسین مصلح است نه امام حسین مظلوم !
 هر چند که مظلومیت ، خود تاوان اصلاح گری است !!
ایام سوگواری و سالروز شهادت سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران با وفایش بر عموم مسلمانان ، شیعیان و آزادگان و علاقمندان به آن حضرت تسلیت باد.