محمود زائري: دومین نشست عصرانه فرهنگی هامون روز سه شنبه  25تیرماه 1392با نمايش  فيلم «پذيرايي ساده» به كار گرداني «ماني حقيقي» و با حضور جمعي از علاقمندان(نزدیک به سی نفر) در دفتر هفته نامه اتحاد جنوب (برازجان) برگزار شد. در ابتداي اين نشست، اسماعيل حسام مقدم، روزنامه نگار و نويسنده، شرح مختصری از فیلم "پذیرایی ساده" ساخته مانی حقیقی و خلاصه يي از سوابق هنري كارگردان و بازيگران فيلم ارايه داد.

فیلم پذیرایی ساده به کارگردانی مانی حقیقی، نویسنده گی مانی حقیقی و امیر رضا کوهستانی و تهیه کنندگی جلال شمسیان ساخته سال 1390 است. این فیلم از جشنواره های مختلفي برنده جايزه شده است.

جايزه هاي اين فيلم عبارتند از: برنده ي جايزه ويژه منتقدان آسيا (نتپك) از جشنواره برلين آلمان، برنده ي جايزه بهترين بازيگر مرد و بهترين بازيگر زن از جشنواره سينه فان دهلي نو (هند)، برنده ي جايزه بهترين فيلم از بخش «روح آزاد» از جشنواره ي  فيلم ورشو(لهستان)، برنده جايزه ويژه «همسايه ات را دوست بدار» از جشنواره سينما و مذهب ترنتو (ايتاليا) و برنده ي جايزه «كودو كراينالكو» به بازيگر زن از جشنواره ي فيلم هاي آسيايي وزول (فرانسه)

در فيلم "پذيرايي ساده" لیلا (ترانه عليدوستي) و کاوه (مانی حقیقی) بنا به وصیت مادر کاوه بسته های پول چهار میلیونی را باید به مردمی که در ناکجا آباد زندگی می کنند، برسانند. در این راه با اهالی آن منطقه روبرو می شوند و این برخوردها باعث به وجود آمدن اتفاقاتی غیر منتظره می شود، در نهایت تعداد زیادی موتور سوار ماشین را احاطه و کیسه های پولي كه بجامانده است، از لیلا می گیرند.

بعد از تماشاي فیلم، اسماعیل حسام مقدم به نقد و بررسی فیلم پرداخت. وي گفت: « فیلم درباره ی روند اخلاقی در يك جامعه و در یک داستان عصبی کننده است. این فیلم یک فیلم استيضاح کننده و پرسش گر است؛ پرسش هایی که جواب مشخصی نيز ندارند.» وي خاطرنشان كرد: «فیلم پرده پرده بوده و از دو بخش که یکی اتفاقاتی است که بین کاوه ولیلا رخ می دهد ودیگری اتفاقات آن دو با شخصیت های دیگر فیلم، تشکیل شده است. تنها چیزی که همه ی این سکانس ها و پرده ها را به هم متصل می کند امر بخشش (بخشش کیسه های پول)است.

حسام مقدم در ادامه گفت: «این فیلم از صبح شروع  مي شود و تا سحر روز بعد ادامه دارد. درطول فیلم با آدم هایی روبه رو هستیم که در شب یا درنیمه دوم فیلم، روی دیگری از شخصيت خود را نشان می دهند و رفتار شان تغیير می کند.

وي گفت: « این فیلم که ابتدا و انتهای مشخصی ندارد و یک دفعه مخاطب را در جریان اصلی فیلم قرار می دهد و در حالی تمام می شود که هنوز به انتها نرسیده و نقاط مبهمی در فیلم وجود دارد که هر شخص نتیجه گیری خاصی درباره ی شخصیت ها و حوادث داستان می کند که بهترین پیام فیلم ترجمه آیه  264از سوره ی بقره با مفهوم (( بخشش خود را با منت و آزار باطل نكنيد. كسي كه با خودنمايي انفاق كند، هم چون تخته سنگي است غبارآلود كه رگباري سخت بر ان ببارد و سترون رهايش سازد))است که در ابتدای فیلم نشان داده می شود.

حسام مقدم در ادامه افزود: «اگه عدد صفر تا صد را در نظر بگير بگيريم به طور مثال فيلم بين 30 تا 70 را به ما نشان مي دهد»

در ادامه با ارايه ی نظر هایی توسط حاضران نقد فیلم گسترده تر و بحث برانگيز شد و به مطالبی اشاره شد که این فیلم یک فیلم استعاره ای و دارای نماد های بسیار است و هر شخصیت در قبال گرفتن پول یک چیز خود را از دست می دهد و تحقیر می شود. همچنین يكي از حاضران گفت: "این فیلم تاثیر گرفته از فیلم سگ کشی اثر بهرام بیضایی و طعم گیلاس عباس کیارستمی بوده است." دیگری بر این باور بود که: پذیرایی ساده مانند فیلم "بازی های مسخره" اثر میشائیل هانکه جنون آمیز بوده است و دیگری به تعلیق و ابهام در این فیلم اشاره کرد و افزود: "در این فیلم مانند فیلم های فرهادی به دلیل تعلیق و ابهام در آن، رابطه ی سخت شده انسان بر جامعه ی معاصر را مطرح نموده است."

دیگر نقدهایی که بر این فیلم توسط شرکت کنندگان مطرح شد این بود که فیلم مانی حقیقی انسانیت معاصر را به نقد نشسته است. شرکت کننده ی دیگری به اقتدار اشاره کرد و افزود:" اقتدار/ هرج ومرج در این فیلم حرف اول را می زد و بازیگران پذیرای دردها می باشند". یکی دیگر از حاضران گفت:" این فیلم بیشتر چالش برانگیز بوده نه استیضاح کننده." شرکت کننده ی دیگری افزود:"پذیرایی ساده به نقد مذهب در جامعه ی ایران با استفاده از مذهب می پردازد."

در نهایت، با بيان و اشاره تعدادي از حاضران به سير خسته كننده ي فيلم «پذيرايي ساده»، جلسه با طرح این سوال که آیا سیر خسته کننده فیلم ضعف کارگردانی یا هدف آن  در شریک کردن مخاطب و یک فن کارگردانی است؟ به پايان رسيد.

جلسه ي بعدي نشست فرهنگي هامون سه شنبه مورخه ي يكم مردادماه راس ساعت 18 اختصاص به مرور و بررسي آثار حسن قاضي مرادي در باب رفتارشناسي ايرانيان دارد و به طور اخص به كتاب «كار و فراغت ايرانيان»اثر اين نويسنده مي پردازد. /ح