امام سید روح ا.. خمینی رهبری که در یک صد سال اخیر بر مبنای آموزه های دینی اسلام بخوبی دنیا را تحت تاثیر حرکت خود قرار داد و بنیانگذار شیوه نوین حکومتی گردید.
وقوع و تحمیل جنگ 8ساله بر ایران  و اتفاقات سال های اول دهه 60 اقتضائاتی را پدید آورد که موجب گردید تا سایر وجوه شخصیتی امام خمینی ، نظیر وجه عرفانی و لطیف ایشان مجال بروز و ظهور لااقل در عرصه عمومی را پیدا نکند و چه بسا آنانی که از بیرون جنگ و از داخل شرایطی دیگر را بر کشور تحمیل نمودند بدین منظور بود تا مانع تحقق آرمانهای انسانی ایشان در عرصه داخلی و بین المللی گردند .
پیشتر در مطلبی که به مناسبت دهه فجر تقدیم نمودم در آن به  مکتب امام ( ره )  اشاره داشتم . در مکتب امام خمینی مباحثی نظیر ، خدا باوری و رفتار خوب با مردم ، پرهیز از دروغگویی  ، دوری از نفاق و دورویی ، توجه به اسلامیت و جمهوریت نظام ، عرفان و حکومت ، هدایت و رضایتمندی مردم ، مبارزه با تحجر گرایی و خرافه پرستی و... مشاهده می گردد .
 امام خمینی  از معدود و یا شاید تنها رهبر روحانی بودند که  درقرن معاصرجایگاهی ویژه در قلوب جوانان کشور و بعضا خارج از مرزهای ایران یافتند و فصل جدید و کار عظیمی را در دنیا رقم زدند ، به شکلی که جهانی را تحت تاثیر حرکت خود قرار دادند . امام خمینی روحانی کهنسالی که عمیقا جوانان را باور داشت و به انان عشق می ورزید و جوانان کانون اصلی حرکتش قرار داشتند . ایشان بواسطه همراهی اقشار مختلف مردم ، با انقلاب 57 در ایران مسیر تاریخ را تغییر دادند .
او به عنوان یک فقیه ، عارف و رهبر شخصا در حوزه معرفتی و فردی بخدا اتکا داشت اما در فرایند تشکیل حکومت و تغیر حکومت قبل می بینیم  همین شخصیت فقیه و عارف  به رای و نظر مردم نیز توجه و دقت و حساسیت فراوانی دارد . تا جایی که حتی درسال 58 در مقابل سخنان دلسوزانه انقلابیون در باره نوع حکومت در ایران پس از پیروزی در بیست و دوم بهمن ماه 57 ، که خطاب به ایشان می گفتند شما طی سخنانی خود نوع حکومت را اعلام فرمائید و نیاز به رای گیری نیست بر آشفته می شود و نقل به این مضمون می فرماید که "آخر این چه حرفی است که شما می زنید ؟ الان مردم شور انقلابی دارند . امروز نیز می گذرد . همه نیز ما را قبول دارند . اما فردا می گویند اینها آمدند خودشان حکومت تشکیل دادند و حکومتی بدون رای  مردم پایه گذاری کردند ، نه با رای مردم . و لذا می بایست در باره نوع حکومت رفراندوم برگزارشود و مردم با رای خود اظهار نظرنمایند ." و همین طور نیز که ایشان گفتند ، شد .  با اصرار امام رفراندوم برگزار گردید و مردم به نوع حکومت یعنی جمهوری اسلامی رای دادند .
امام اساسا اعتقاد نداشتند که امری را به ملت تحمیل کند می فرمودند مردم آزادند تا بپذیرند یا نپذیرند . حضرت امام می فرمودند که با مردم خوب باشید تا مردم با شما خوب باشند با مردم خوب رفتار کنید تا مردم در زمان بحران پشت شما باشند و علیه دشمن کار کنند . لذا اگر به توصیه های امام بخوبی توجه داشته باشیم  توصیه ها و مطالبی که به مناسبت های مختلف توسط ایشان بیان شده است و در مجموعه صحیفه نور مدون گردیده موفق می شویم .
وصیت نامه امام خمینی ، وصیت نامه ای معمولی و تشریفاتی نیست و برای استفاده در نمایشگاه ها نوشته نشده بلکه حامل دغدغه های آن عزیز سفرکرده است برای دوران بعد از حیات خویش . منشوری است برای بکار گرفتن و ایمن ماندن جمهوری اسلامی از آفات و آسیب و بلایا . نکاتی در آن نهفته و توصیه هایی در آن شده که در صورت بی توجهی و عمل ننمودن به آن نکات و توصیه ها تجربه نشان داده و ثابت شده هرینه های سنگینی بعضا بر دین و سایر سرمایه های ارزشمند کشور وارد گردیده .
امام این وصیت نامه را برای اجرا و بکار گیری در دوران پس از خود  باقی نهاده  ودر غیر این صورت ضرورت  نداشته که در آن سطح و آنچنان مفصل به بیان آن مباحث بپردازد . وصیت نامه امام خمینی برای زینت اطاق کار وکتابخانه ها نوشته نشده  وصیت کننده آن ، این وصیت نامه را برای عمل بعد از خود نوشته است  .
حکومتی را که امام در ایران بنا گذاشتند اسباب اعتلای روحانیت شیعه گردید چراکه مشی حکومتی امام دقیقا برخلاف رفتارهای دیگر بانیان حکومت هایی که درسایر کشورهای اسلامی وجود دارد ، می باشد .
خشونت ، تحجر ، واپسگرایی ،خشکه مقدس مابی ، مردم آزاری و نادیده گرفتن رای و حقوق انسانها در مکتب امام و حکومتی که ایشان بنا گذاشتند جایگاهی نداشته و ندارد  .
امام خمینی همان قدر که به هدایت مردم معتقد بودند ، بر تامین رضایت مردم  نیز بسیار حساسیت داشتند و این امر را مورد توجه قرار می دادند .  همواره بر رضایتمندی مردم تاکید و مردم را ولی نعمت می دانستند . بعضا بخاطر رضایت مردم حتی در جزئیات نیز دخالت می کردند . لذا به نقل بعضی از افراد ، حتی ایشان قیمتهای مایحتاج عمومی نظیر نان را روزانه کنترل می نمودند تا خدای ناکرده به اقشار کم درآمد و آسیب پذیر جامعه فشار وارد نگردد .
امام خمینی هدایت و رضایتمندی مردم را به عنوان دو مولفه مهم در نظر می داشتند و به پیشرفت توام با عدالت در جامعه معتقد بودند  .
تاکید بر رعایت اخلاق درکنار حضور مسئولانه و منتقدانه مردم در صحنه های سیاسی اجتماعی از دیگرمباحثی است که در مکتب امام به چشم می خورد . در مکتب امام مجلس در راس امور قرار دارد  و میزان رای ملت است . آنچه که مقام معظم رهبری به زیبایی به بیانی دیگر حق الناس تعبیر فرمودند .
به همان میزان که جوانان بر اساس اندیشه ها و افکار امام خمینی شیفته اش بودند ، تا جایی که جوانان به فرمان او حاضر به نثار جان خود می شدند به همان میزان نیز ایشان تذکر می دادند تا جایگاه  پیشکسوتان و ریش سفیدان حفظ شود .
در سالروز ارتحال ملکوتی امام خمینی رحمه ا..علیه یاد و خاطره ایشان را گرامی داشته و از خداوند می خواهیم که جمهوری اسلامی را از کید معاندان داخلی و خارجی  ، عمل نا اهلان ، نامحرمان و جاهلان ، آفت بی ریشه ها و نان به نرخ روز خور ها مصون دارد ، چرا که خدای ناکرده وجود اینگونه افراد در ساختار حکومت و دستگاه های اجرایی کشور نارضایتی در بین مردم بدنبال خواهد داشت ، و باعث آسیب و ضربه هایی به حکومتی که توسط امام و مردم با هزاران امید و آرزو بنیان گذاشته شده و بوسیله خون هزاران شهید و مجروح آبیاری گردیده ، می شود  .
 غفلت از این مهم  به هر دلیل و بهانه ای گناهی نابخشودنی و خیانت به کشور ، مردم و امام است./ج